当绿茵场上的奔跑呐喊股票杠杆交易app
遇上百里瑶山的古老鼓声
会碰撞出怎样的火花？
8月9日
湖南永州体育馆
2026湘超第三轮激战正酣
与比分同样引人注目的
是一场穿越千年的文化邂逅
来自清远连南瑶族自治县的50名舞者
将国家级非物质文化遗产
“瑶族耍歌堂”搬上了赛场中央
通过湖南卫视的直播镜头
古老民族的欢歌
在现代体育舞台上找到了新的回声
巧借体育东风
非遗的“破圈”尝试
这并非一次简单的暖场表演，而是一次精心策划的文化输出。
表演团队负责人房积旺介绍，半个月前，舞蹈团接到永州市文旅广体局方面的表演邀请。为了这次湘超联赛表演，他们将原本长达数日的耍歌堂仪式，浓缩成短短4分钟，选取“耍歌堂”里最具视觉冲击力、感染力的长鼓舞、排瑶民歌等片段，挑选50名舞蹈演员参演，让古老非遗有了“快节奏”的表达方式。
“这次活动对于瑶族文化宣传还是挺重要的，所以我们就拿国家级非物质文化遗产瑶族耍歌堂，结合现代舞进行表演创新，最终编排出这个节目。”房积旺说。
“耍歌堂”
一部活着的瑶族史诗
“耍歌堂”绝非简单的唱歌跳舞。在连南排瑶的语境里，它是集纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、传播知识和群众性娱乐活动等为一体的最隆重、规模最大的传统民间盛会。始于唐代，形成于宋代的它，至今已有千年历史。2006年5月，被列入国家第一批非物质文化遗产名录。
连南盘王节耍歌堂活动。
耍歌堂分大歌堂和小歌堂，大歌堂历时3天，每3年或5年举行一次，以各排为单位；小歌堂历时1天，每2年或3年举行一次，以姓氏为单位。相传农历十月十六是盘古王婆的生日，又适逢秋收结束，为纪念始祖、庆祝丰收，耍歌堂便选在这一天举行，人们借此机会赛歌赛舞、谈情说爱、访亲会友。八大排都有各自的耍歌堂地点，又叫歌堂坪，一般选在较为平坦的半山坡上，且每年均在此地举行。
在耍歌堂中，精美的头饰、绚丽的服饰，独特的长鼓舞、师爷舞，以及所使用的牛角、铜锣、唢呐、芒笛、五月箫、长笛等民间乐器，都是不可多得的文化艺术结晶，它充分体现了排瑶人民的聪明才智和粗犷豪爽的性格，也反映当时排瑶所处的社会政治经济的环境和对幸福生活的追求与向往，表现出极强的民族艺术风格。
连南耍歌堂。黄昱茜 摄
传统的耍歌堂有一套严密的流程：从“歌堂公”“头目公”“先生公”等长辈的预先聚会筹备，到家家户户准备酒肉、节日盛装，告知亲朋好友，邀请他们届时前来玩耍共乐；从“游神”大典，长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、少儿队、猎队，浩浩荡荡，到酒足饭饱后“歌堂坪”上的赛歌赛舞；再到通过“过州过府”仪式，追念祖先从湖南道州、雍州等地跋山涉水迁徙到瑶山的艰辛。
瑶族人民跳起欢快的长鼓舞。黄昱茜 摄
当夕阳西下，集体参加的各种仪式结束，人们各自归家张罗晚餐。晚餐席间，宾主开怀畅饮。可以说，每一次耍歌堂，都是一次历史的回望和民族凝聚力的提升。
从濒临失传到走向世界
在连南瑶族耍歌堂上，长鼓舞是必不可少的表演。长鼓舞是连南排瑶传统的民间舞蹈，以使用大长鼓（相对于花鼓而言）跳舞而得名，流传千年。
千人长鼓舞现场。黄昱茜 摄
鲜有人知的是，在过去，长鼓舞因没有以文字或音像的形式进行记载，随着时间的流逝和社会的发展而逐渐被人淡忘，仅有部分靠一些老艺人的记忆才勉强整理挖掘出来。
1990年，连南宣传、文化部门成立“耍歌堂·盘王节”活动领导小组，对耍歌堂文化遗产的传承进行了专门的保护、挖掘及宣传推广工作，并在油岭排、军寮排协助举办民间耍歌堂活动。此后，连南文旅部门加大了长鼓舞的抢救和保护力度，每年都在油岭村聘请老艺人举办长鼓舞培训班，培养出一批民间长鼓舞艺人，其中就包括有“鼓王”之称的瑶族长鼓舞国家级代表性传承人唐桥辛二。
如今，瑶族长鼓舞已成为连南进行对外文化交流最重要的艺术形式。除了此次登上湘超外，连南长鼓舞还登上第十五届全国运动会闭幕式舞台、第六届全国少数民族文艺会演。甚至远赴英国、澳大利亚表演瑶族长鼓舞。在清远长隆，来自于连南的一支年轻歌舞队也通过瑶族长鼓舞在园区里向大家常态化展示瑶族民俗文化。
从深山瑶寨到省级体育联赛，瑶族耍歌堂的这次“跨界演出”，不仅展示了广东非遗的深厚底蕴，更为“非遗+体育”的融合发展提供了思路。正如团队负责人所言，这对瑶族文化宣传意义重大。
共同期待
广东非遗的下一次
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